Die besten Französisch-SchülerInnen der Region Rhein-Main auszeichnen – dieses Ziel hat sich der Wettbewerb gesetzt, den die Deutsch-Französische Gesellschaft Frankfurt am Main e.V. jedes Jahr ausschreibt.

In diesem Jahr hatte sich von unserer Schule Yelda Dirik aus dem Grundkurs Französisch Q1 bei Frau Dr. Haßdenteufel für das Finale des Wettbewerbs qualifiziert. Überzeugt hatte sie die Jury mit einem Aufsatz über französischen Rap als Stimme einer marginalisierten Jugend in den französischen Vorstädten. Für das Finale war Yelda gemeinsam mit den anderen sechs FinalistInnen aus Grund- und Leistungskursen verschiedener hessischen Gymnasien am 22. Januar 2021 in den Frankfurter Römer eingeladen. Dort stellte sie ihren Text zunächst vor einer deutsch-französischen Jury vor und trug einen Auszug daraus auch beim anschließenden Festakt im Kaisersaal des Römers vor. Die Leibnizschule gratuliert Yelda sehr herzlich zu diesem großen Erfolg!

Hier ein Auszug aus Yeldas Text:

Le rap – La voix des jeunes marginalisés

Dans un passé marqué par l’injustice, les mots simples ne pouvaient pas toujours s’imposer. Pour atteindre tous les gens, un analphabète, un aveugle, voire un enfant, il faut plus que la combinaison des lettres alignées. Le fait que l’art est une forme d’expression était claire dès le début. Avec toutes ces catégories et facettes, l’art est une langue avec laquelle tout le monde peut s’entendre. C’est possible exprimer les problématiques sociaux par une peinture ou par une sculpture. On peut aussi créer des mélodies et chanter ce qui nous tracasse. Tout d’abord on pourrait croire que c’est une forme peu sérieuse d’expression. On se pose la question, dans quelle mesure l’art peut rendre le monde meilleur ou comment l’art peut attirer l’attention du monde entier sur les injustices sociaux ou politiques. Mais que reste-t-il à une personne qui manque de la capacité financière ou des possibilités d’éducation? Que reste-t-il a une personne qui a été réduit au silence en conséquence de l’oppression? Que reste-t-il a cette personne d’autre que l’art?

Au cours des années 1980, le rap avait sa grande percée aux États-Unis. Sur la base des mélodies et de poésie, beaucoup de gens commençaient à refléter la vie dans le ghetto et le racisme et la marginalisation qui l’accompagnent. Le rap a ensuite trouvé son chemin vers la France. (…) Face aux troubles en France au cours de l’année 2005, quand la fugue des deux jeunes étaient mortelles, la colère à la police et le système a grandi rapidement. Non seulement les interventions de la police étaient violentes. Dans le pays, les jeunes ont brûlé des maisons et des voitures, ils ont protesté et demandé des changements de fond. (…) En 2012, le rappeur Kery James publie la chanson «Lettre à la République», dans laquelle il parle directement à la république. Il l’accuse d’avoir oublié l’histoire coloniale et les rend responsables de l’inégalité dans le pays. Ensuite, il est tellement en colère contre l’État, parce qu’il peut s’identifier fortement avec les jeunes qui doivent vivre dans «les zones défavorisées». En plus, il mentionne la xénophobie, qui, selon il, est très présent dans le pays. C’est dur pour lui être reconnaissant, parce qu’il pense que la France ne le souhaite la bienvenue.

«D’ailleurs plus personne ne s’en cache dans la France des xénophobes
Vous nous traitez comme des moins que rien sur vos chaînes publiques
Et vous attendez de nous qu’on s’écrie „vive la République!“
Mon respect s’fait violer au pays dit des Droits de l’Homme
Difficile de se sentir Français sans le syndrome de Stockholm
Parce que moi je suis Noir, musulman, banlieusard et fier de l’être
Quand tu m’vois tu mets un visage sur c’que l’autre France déteste»

Personnellement, j’ai toujours été occupée de la musique française.  (…) Avec l’âge j’ai remarqué que l ‚hip-hop est plus différente qu’il n’y paraît. Puisque j’ai passé ma vie à faire la musique aussi, je connais le sentiment d’être libre à cause de la musique. En général, cet exemple montre que nous avons besoin de la musique plus qu’il nous paraît. C’est exactement la raison, pour laquelle j’ai choisi ce sujet. (…) À mon avis, la politique doit prêter plus d’attention aux signaux cachés, étant donné que ces représentent une grande partie dans la société. Je partage l’avis de la jeunesse, parce que je pense aussi que les escalades pourraient être évitées si on aurait été plus ouvert et attentionné. Je trouve dommage que les rappeurs sont considérés comme fauteurs de troubles, juste parce que leur forme de s’exprimer s’écarte de la normalité. Seulement quand on écoutons l’un l’autre, on peut vivre en harmonie, car le mépris entraîne la haine  et potentiellement la guerre. Par ailleurs, je crois que c’est vraiment fascinant que les rappeurs sont toujours plein d’espoir. Dans leurs textes on peut déduire une pensée révolutionnaire, d’autant plus qu’ils espèrent des changements.

Le monde de l ‚hip-hop – une partie de la culture diverse et spéciale de la France. Quand on va en France, on ne peut pas s’enfuir de la musique captivante. A côté de la musique lyrique magnifique, les chansons époustouflantes d’Édith Piaf et la musique joyeuse de Zaz, se cache un tout autre niveau de la musique, qui mérite sa vedette aussi. La raison pour laquelle le rap français est tabou est que les problèmes ciblés qui n’appartient pas à la réputation parfaite de France, sont mentionné. Leurs vies dans la France étaient reliées aux difficultés et douleur. Néanmoins, il est important de se rappeler qu’il y a des miracles dans le délai de la douleur. La musique est l’art qui nous donne une plate-forme pour parler sur ce qui est oublié. Pour crier sur tous les toits ce qui est tabou. Pour soigner. C’est vrai, parfois, on a seulement l’art. Il contient beaucoup plus que ce qui est visible pour un extérieur. À l’intérieur de l’art il y a la douleur traitée et la guérison. L’art, la plate-forme, que personne ne peut nous voler. Le rap, la voix des jeunes marginalisés et dans le même temps un petit élément de la culture vaste de la France.

Sources:

https://dokdoc.eu/kultur/261/aus-den-banlieues-in-die-welt/

https://de.wikipedia.org/wiki/Franz%C3%B6sischer_Hip-Hop

https://www.franceinter.fr/emissions/40-ans-de-rap-francais/40-ans-de-rap-francais-25-juillet-2020